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Friction Chao
意识形态最初级的定义,或许是出自马克思《资本论》的那个著名短语:“他们虽然对之一无所知,却在勤勉为之。”意识形态的这一概念,暗示了某种基本的、创构性的质朴。它是对自已的预设的误认,它是对自己得以成立的有效条件的误认,它是下列两者间的距离与歧异:一是所谓的社会现实,一是我们对所谓社会现实所作的扭曲了的再现,我们对所谓社会现实的虚假意识。这也是可以把如此"质朴意识"提交给意识形态批判程序的原因。意识形态批判程序要达到的目标,就是引导质朴的意识形态意识前行,一直到它认识到自己得以成立的有效条件,认识到它正在扭曲的社会现实,并通过这种行为消解自己。在更为复杂版本的意识形态批判中,比如在法兰克福派确立的版本中,这不仅仅是按事物(即社会现实)“本来的样子”看待它的问题,不仅仅是摒弃意识形态的变形景观的问题;重要的是要明白,离开了所谓的意识形态神秘化,现实就无法再生产自身。面具不仅正在掩藏事物的真实状态,意识形态的扭曲已经成为事物的本质。